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  • PX Zaragoza arranca el curso fortaleciendo su equipo de acompañantes

    PX Zaragoza arranca el curso fortaleciendo su equipo de acompañantes

    Zaragoza. 04/OCT/2018. Profesionales Cristianos – PX en Zaragoza se reunió en su Asamblea con motivo del comienzo del curso. Sus miembros confirmaron la importancia de fortalecer el equipo de acompañantes, compuesto por los sacerdotes Emilio Aznar, José Ignacio Blanco y Santiago Aparicio.

    Se va a impulsar su coordinación y su trabajo de homologación de criterios y guía sobre todo en las dos herramientas que, por otro lado, también se desea apuntalar: el Plan Personal de Vida y Acción y la Revisión de Vida. De hecho, se va a contar con la colaboración de Chema Rubio, vicario de la diócesis y experto en Revisión de Vida, que animará una sesión de formación el próximo mes de enero.

    Durante este encuentro también se abordaron temas sobre la situación económica, la preparación de la próxima Acción Común en primavera y la programación del resto de actividades diocesanas.

    De manera extraordinaria participó en la Asamblea, Roberto Vidal, presidente nacional del movimiento. Mostró su apoyo a nuestro trabajo, conoció de cerca la realidad zaragozana y compartió sus experiencias de su diócesis de origen, Bilbao.

    La jornada terminó con una comida compartida.

  • La profesión, herramienta de cuidado de la sociedad

    La profesión, herramienta de cuidado de la sociedad

    19/03/2018. El pasado viernes 16 de marzo, los grupos de Profesionales Cristianos en la Diócesis de Zaragoza organizó un encuentro para profundizar en la profesión y en el cuidado de la sociedad. El acto fue acompañado por Natalia Pla, quien aportó una valiosísima visión y claves entorno a estas cuestiones.

    Bajo esta y otras ideas la acompañante filosófica Natalia Plá participó este viernes 16 de marzo en la segunda jornada que sobre las profesiones y desigualdad organiza Profesionales Cristianos en Zaragoza.  Esta especialista considera que en este juego de tensiones que parece desarrollarse la vida contemporánea, el cuidado se erige como contrapeso a la indiferencia y la insolidaridad. Profesionales Cristianos y Plá sienten que si “queremos una sociedad justa donde las personas puedan relacionarse desde la igualdad, la profesión es un medio para ello y que, además, no basta con construir; hay que cuidar de lo que ya existe”.

    Efectivamente para Plá, “nuestro tiempo oscila entre el escepticismo y la fascinación”, nos movemos en medio de un mito contemporáneo de la realización, la autorrealización y el riesgo de la novedad de los proyectos. Parece caerse en la tentación de orgullo y vanidad por hacer algo inaudito permanentemente, lo cual conlleva a una “frustración por exceso de exigencia y exceptivas”.

    Ante todo esto, el reto es ”hacer bello lo ordinario”, el cambio no tiene porqué venir desde la revolución; el cambio también puede venir desde la continuidad, la sostenibilidad de lo que ya hay: el cuidado de lo y los que nos rodean. “Igual de importante es crear, que conservar”, sostiene Natalia Plá. Y añade: “cuidar la rutina nos salva; ¿cómo hacerlo?: ejerciendo en el día a día la detección, la creatividad, la ternura, la intención –no tanto la acción- para conseguir devolver la dignidad de las cosas

    En este sentido, el espacio y el ejercicio profesional se descubren como herramienta de cuidado de la sociedad “como actitud de asistir, pensar y velar –estar atento- a lo que nos rodea”. Estamos llamados a “cuidarse, cuidarnos –dejando cuidar- y cuidarles-lo”.

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  • Iglesia en salida: testig@s de la igualdad

    Iglesia en salida: testig@s de la igualdad

    14/03/2018. Badajoz. El pasado viernes 9 de marzo, cerca de 30 personas participaron en la mesa redonda «Iglesia en salida: testigos de la igualdad», organizada por Profesionales Cristianos de la Diócesis de Mérida-Badajoz, en la Parroquia de Guadalupe.

    El acto giró en torno a la experiencia de cuatro profesionales que compartiron su proceso de trabajo para lograr justicia e igualdad en sus respectivos ámbitos laborales o personales.

    El movimiento de profesionales cristianos de Mérida-Badajoz lleva dos años trabajando en el tema de la igualdad como clave evangélica del quehacer profesional. Durante el curso pasado, se analizó cómo en los ambientes profesionales ocurrían situaciones de desigualdad, tanto entre los propios profesionales como en la prestación de los servicios con respecto a las personas usuarias, entre otras situaciones, para concienciar y poder denunciarlos. Este año, el movimiento busca, para poder anunciarlos, los signos de compromiso por la igualdad descubiertos en los mismos ambientes.

    Para la mesa pública, celebrada en la Parroquia de Guadalupe (Badajoz), fueron invitadas personas de referencia con situaciones, procesos o vivencias significativas y contagiables de contrucción de la justicia y la igualdad, y «profesionales donde el deseo de la dignidad y la igualdad de lo humano se viven y se plasman en compromiso y modos de ejercer la profesión». María Ángeles Maynar, Trinidad Ruiz, José María Monteagudo, y José María Fernández Chavero presentaron su «vivencia de conexión entre profesión, compromiso por la igualdad y la dignidad de lo humano en la sociedad actual, y su vivencia de la fe cristiana en sus propios espacios profesionales y sociales». Cuatro personas especiales desde su relato, desde su deseo de cambiar las cosas, aquello injusto o desigual, en ámbitos significativos como son el sanitario en zonas marginadas, el universitario y su vinculación con países empobrecidos, el empresarial desde la gestión ética y responsable, y el educativo como derecho de acceso de personas con discapacidad. Una médico del SES, una botánica de la UEx, un empresario extremeño, y un psicólogo y profesor, que lograron plantear alternativas y caminos posibles de construcción de entornos y espacios más justos e igualitarios.

    El evento se terminó con diálogo con la comunidad, que agradeció en cada intervención las claves y experiencias vitales señaladas. Posteriormente, se compartió un rato de convivencia entre ponentes y las personas que asistieron.

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  • Carta del Padre Dios a PX (sobre el servicio de María José Toledo)

    Carta del Padre Dios a PX (sobre el servicio de María José Toledo)

    Queridas hijas e hijos:

    Asamblea-profesionales-cristianos-PX-2016-Madrid-DOMINGO-5_web¿Qué tal esa sesión de estudios? Qué alegría cuando “vuestra voluntad” coincide con la mía, ese lema me gusta: “profesionales cristianos por la igualdad y la justicia”, y además en clave de misericordia. Si es que algunas veces, estáis por darme gusto, y eso –valga la redundancia- me gusta, me encanta. Ya estoy mayor y necesito esos mimos, aunque la cabeza la mantengo bastante bien, casi como ese Papa que os ha preparado mi Espíritu, también para alegrarme la vida, al estilo de mi hijo y que habla tan bien de la Acción Católica y los ambientes. Pero bueno que me lío, yo escribo para otra cosa. A ver si me centro y digo bien lo que quiero decir.

    Hace tiempo que más de uno me pregunta acerca de la santidad. La acción católica, tanto la general como la especializada –en esto sí estáis de acuerdo- busca la santidad de todos sus miembros y vosotros/as, como profesionales, os preguntáis cómo ser santos desde  vuestra realidad personal y comunitaria. Hoy, aprovechando que estáis reunidos y que además se hace traspaso de responsabilidad de presidencia, después de que María José Toledo haya estado cuatro años, me dispongo a responder a vuestro deseo. Y me lo he imaginado así: “Claves para un proceso de canonización, en vida y a pie,  para una militante de profesionales cristianos”. Vamos, entendedlo bien, para una canonización de “a pie”, de un “cristiano en medio del mundo” y “comprometido en la iglesia”… sí eso de fe-vida que tenéis tan metido dentro, aunque tanto cueste por fuera.

    Mi respuesta, como siempre, dado lo de mi “encarnación”, será desde la vida y me vais a permitir que lo haga desde la  persona de María José, aunque  ella se sonroje con estas cosas mías. Ya lo  hice también en su boda con  Jesús Cordero. Para elaborar el perfil, ya sabéis que me gusta la corresponsabilidad, he creado un grupo de watsap , con la ayuda de mi secretaria Belén, que he llamado “despedida a María José” y  he incorporado a aquellos que han compartido tarea en el equipo permanente estos cuatro años, para que cada uno dijera lo que le diera la gana –como  María José  ha favorecido siempre-  de esta mujercita y desde ahí, atreverme a presentar las claves de una militante cristiana,  y hacerlo a hilvanes del evangelio, como ella va cosiendo su vida, a ejemplo de su madre que hilvana sus bellos  y originales vestidos. Aquí tenéis el resultado  de esas voces amigas y compañeras de camino.

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    “Pasó haciendo el bien…” 

    El eco de la vida provoca el agradecimiento y renueva la esperanza en el caminar diario. Pero ese paso requiere claves que tú, mi querida hija – y vuestra presidenta- , en medio de tu debilidad, las tienes asumidas y la vives con los que te rodean, de ellas quiero hoy hacer canto para seguir seduciendo desde lo humano y realmente viable.

    Asamblea-profesionales-cristianos-PX-2016-Madrid-DOMINGO-2Bendita la persona que entiende de disponibilidad, que sabe desplazarse de ella misma y de los suyos, que conduce sin cansarse los largos caminos de las notas de la acción católica, incluida la cuarta,  para poder ser de todos confiando en que el Padre no deja de cuidarnos, como a los lirios del campo que hoy son y mañana no, esa lectura de la providencia que tanto te gusta y mucho me honra.

    Bendita la familia que incorpora la entrega y acompaña al que  se da para crecer juntos, sabiendo que perder es ganar, que la familia se hace católica cuando peregrina y se abre a todos los encuentros que el Padre regala, sin fronteras de seguridad ni de éxito. Esto lo sabe y lo están aprendiendo Jesús padre, hijo y Teresa.

    Bendito el corazón que sabe de acogida y de casa abierta, que ejerce de cercanía y cariño, hasta la tozudez que se hace compatible, cuando no deja de ser compasiva, aunque pueda confundirse.

    Dichosos los que presiden sirviendo desde la capacidad de organizar, de querer delegar, de saber hacer síntesis, de simplificar lo complejo, de servir con claridad las  ideas, de buscar con ahínco lo más verdadero, de saber poner nombre a las cosas,  de trabajar más allá del horario de su  propio trabajo, de estar disponible para toda llamada y encontrar el momento. Y hacen su oficio con la serenidad del equilibrio que produce el evangelio encontrado con la vida, que hace que el mar se calme y podamos remar mar adentro.

    Y me doy gracias a mí mismo, Dios, por medio de mi hijo, porque lo más grande sigue siendo que lo más importante de la vida no se lo he revelado al gente lista y poderosa de este mundo, sino a los sencillos, a los que vienen del mundo rural, a los que viven en medio del barrio, a los que llevan a sus hijos a los colegios públicos, a los que son catequistas de niños en su parroquia, a los que reciben a los pacientes pensando que podían ser sus padres… a los que, como María José, tienen una fe sencilla hecha profunda en los pasos de la propia vida, en la comunidad de vida, en la familia, en el trabajo, en la calle… y, desde ahí, en la iglesia amada y querida, ante la que se siente agradecida. Sí, la verdad, así me ha parecido mejor.

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    Por todo esto, al finalizar tu tarea de coordinadora-presidenta, te bendigo y te aplaudo como un padre-madre orgulloso de su hija querida, y, como tú misma sabes, no por tu perfección y eficacia –que no te faltan, claro que unida a tus debilidades como a mí me gusta- sino por tu fidelidad al deseo de hacer el bien y de servir.  Cuando esto se da, como ha sido el caso, lo importante no es tanto acertar como ser fecundo, creer en aquello que si “el grano de trigo, no cae en tierra y muere no puede dar fruto”…

    Gracias, porque tú, después de estos cuatro años, eres espiga y todos los que han recibido tu servicio una buena  cosecha.  Como me decía uno de tus compañeros, no hay duda de tu disposición a la causa del Reino desde este movimiento, está claro que te lo crees.

    Un abrazo de tu Padre-Madre Dios, y muchas gracias a quienes sois cómplices que me habéis hecho tan fácil esta carta siendo eco de lo que ha sido tu caminar con ellos en el equipo permanente. Ayuda a la nueva presidencia para que le sea  más fácil, sobre todo eso que te traes, entre manos,  con los obispos del proyecto evangelizar. La verdad que te has situado en un nivel de fraternidad eclesial, que has hecho hasta a los obispos más pastores desde tu libertad y tu afecto eclesial, has curado  sus ojos para ver más  y eso que no es tu especialidad… pero bueno de eso no voy a hablar ahora…ves como me lío, estoy mayor.

    Abrazos de corazón a todos/as.

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  • Ignacio Echeverría y la Justicia: “Creo en tu resurrección”

    Ignacio Echeverría y la Justicia: “Creo en tu resurrección”

    Dolor y rebeldía: has muerto injustamente

    tresEn mi oración hace días que está como un referente Ignacio Echeverría, ese joven español, que venía del gimnasio en Londres, lleno de paz y serenidad, y que al ver a un terrorista atacando a una mujer se puso a defenderla, cayendo al suelo … sin volver a saber nada de él. Hoy cuando me disponía a celebrar la eucaristía en la Parroquia de Lourdes, en Salamanca –donde me encuentro para un congreso ecuménico sobre Lutero- , el párroco Matías, me dice que acaba de enterarse que Echeverría ya ha sido encontrado y han certificado que ha muerto víctima de ese atentado. En ese momento siento dolor y cierta rebeldía, a la vez que siento la necesidad de interiorizar y elaborar esta noticia.

    ¿Resucitan los muertos? Una cuestión de justicia

    Precisamente hoy cuando el evangelio de la liturgia diaria y ordinaria ofrecel texto evangélico en el que los saduceos interrogan a Jesús acerca del tema de la resurrección, porque ellos –ricos y seguros- no creían, entendían que la justicia divina se realizaba en el marco de la propia historia, en la tierra sin más. Jesús responde enérgico, situándose desde los profetas, en la línea de la resurrección, y hablando de que Dios es un Dios de vivos y no de muertos. Jesús era consciente de que la idea de la resurrección había surgido en tiempos de violencia y de muertes martiriales, cuando radicales habían destruido a fieles y pacíficos creyentes, ahí surgió la pregunta radical sobre Dios y la justicia: ¿hay justicia verdadera? ¿el rostro de Dios no tiene justicia? Si estas personas han sido capaces de dar la vida en su amor y en el respeto a su nombre haciendo el bien, ¿dónde queda Dios y su poder? Y lo que es más fuerte, dónde queda el sentido de la vida, la esperanza, la justicia verdadera. Si no hay justicia para ellos, entonces, no la hay para nadie, no hay sentido, no hay esperanza, de nada vale el compromiso. El existencialismo ateo es el embarque del sin sentido y de la ausencia de la justicia como horizonte de una finitud sin valor, sin consistencia, con una levedad que se hace insoportable, con un estructuralismo mortal.

    El inocente crucificado ha resucitado

    En Jesús Crucificado la cuestión llega al extremo, cuando el propio justo en una humanidad de amor radical y entregado, en la cruz se hace pregunta del sin sentido, de la injusticia ganadora en apariencia, de absoluto silencio trascendente, de ausencia total de lo divino: ¿Dios mío, Dios mío por qué me has abandonado? O hay resurrección para él o no hay justicia ni sentido para nadie, o la hay para el justo sufriente o, entonces, nadie podemos esperarla. Y es en ese contexto martirial y de radicalidad donde se oye el grito de un aleluya de justicia y de esperanza: “NO está aquí, ha resucitado, id a Galilea allí lo veréis”. En la propia realidad, encontraremos razones y motivos para creer en la resurrección, hasta desde la muerte de los mártires actuales.

    Tu amor, Echeverría, más fuerte que la muerte

    Así he ido hoy a celebrar la Eucaristía, y así lo he predicado, Ignacio Echeverría hoy es la razón más fuerte que tengo para creer en la resurrección y eso por dos motivos: porque él no ha tenido miedo al peligro y a la muerte, en un contexto de terrorismo sin razón, y se ha entregado al ponerse en el lugar del débil, al jugarse el tipo a favor del otro, ahí no puedo sino leer que sigue vivo el espíritu de Jesús resucitado el que no le tiene miedo a la muerte, el que cree que el amor es más fuerte que la muerte, el que está con los crucificados de la historia; y el segundo, porque la pregunta se ha hecho radical en mí una vez más, por este Job cristificado de la historia actual: ¿no habrá justicia para quien ha dado la vida? ¿Cómo no va a haber resurrección para él, si sólo la resurrección puede hacer justicia a los justos sufrientes de la historia…? Y he consagrado y comulgado sintiendo que en el Cristo resucitado me abrazaba a ti, y te sentía glorioso, victorioso… En ti no ha ganado la muerte, ni su miedo, en ti ha ganado el amor y la vida. Tu gesto no lo podemos enterrar, aunque sí lo hagamos con tu cadáver, tu persona la ponemos en el altar y la ofrecemos al Padre, en los sentimientos puros del hijo que se entrega, Por Cristo, con Él y en Él, ahí eres eterno, tienes la vida que nadie nunca te podrá quitar, aunque hayan acabado con tu cuerpo.

    px4Ruega por nosotros y nuestros miedos para amar

    En la noche, cuando siento la necesidad de compartir estos sentimientos orantes, pido a Dios Padre por tu familia, tus seres más queridos, pido su consuelo y la fortaleza de la fe, que la esperanza en la resurrección les pueda ayudar a superar esta injusticia terrena tan radical, le doy gracias por ti, tu vida y tu entrega, tu capacidad de amar y de arriesgar sin más cuentos ni obstáculos, y deseo que la fuerza del Espíritu que te habitó me habite a mí para vivir en el compromiso por la justicia, que nos ayude a todos a saber ponernos a favor de los débiles, frente a toda corrupción y violencia. Te pongo en la lista de los santos preferidos y musito: “San Ignacio Echeverría, ruega por nosotros”.

     

    Pepe Moreno Losada. Consiliario de Profesionales Cristianos.

  • Las profesiones ante la desigualdad social

    Las profesiones ante la desigualdad social

    Zaragoza. 19/MAY/2017. Por octava vez, el movimiento de Acción Católica de Profesionales Cristianos de Zaragoza ha organizado sus jornadas de reflexión y diálogo.

    Convencidos de que las profesiones están llamadas a contribuir socialmente más allá de la mera eficacia, ha querido apostar por una revisión crítica e integral de la responsabilidad de las profesiones de cara a la creciente desigualdad instalada en nuestro modelo de convivencia.

    PX Zaragoza contó para ello con la presencia de la filósofa Natàlia Plá, quien lúcidamente abordó la cuestión desde la invitación a devolver a lo profesional su dimensión de espacio vocacional y de sentido, de humanización y también de resistencia frente a lo que “sistémicamente aísla, acobarda y atemoriza”.

    Profesionales_Cristianos_Zaragoza_MAY2017Así, desde la idea de que todos somos iguales -idea que a modo de “talismán defendemos como si fuera una forma de protegernos”- reaccionamos ante todo lo que atenta contra dicha igualdad, apuntaba esta especialista. Una oposición que frente a las diferenciaciones y discriminaciones que hoy causan tantas injusticias, sin duda “es necesaria si queremos mantener la cohesión social”. Sin embargo, señala Plá, hay una diversidad y un disenso que como naturales, “son positivos”; no es cierto que “toda diferencia sea negativa”, en su opinión. Por lo tanto, añade, estos son unos aspectos sobre los que también “tendríamos que aprender a reparar en el momento de replantear el papel que las profesiones tienen social y políticamente y de revisar sus contribuciones a la justicia y al bien común”.

    De hecho, añadía esta experta, solo este replanteamiento permitirá tanto ajustar la necesaria demanda de justicia con un “también necesario sentido de equidad y solidaridad”, así como “recuperar y recrear la dimensión política que el entramado social intrínsecamente posee y que parece que hemos perdido”.

    Estas dos conclusiones dejó la filósofa como sugerente interpelación y tarea, especialmente a las profesiones cuando se preguntan por si contribuyen, o no, a la desigualdad en la que vivimos. Una interpelación y una tarea sobre las que evidentemente aún queda mucho por decir y hacer…

  • Con la confianza puesta en Ti

    Con la confianza puesta en Ti

    Parece que por fin se ha cumplido un deseo que guardaba desde hace varios años…

    Soy una chica joven, y desde que acabé mi carrera como maestra de educación especial opté por no seguir el camino de las oposiciones: un camino duro pero que, como todos dicen, te acaba llevando a una estabilidad y un trabajo de por vida. Esa idea, por muy tentadora que resultara no me convencía. Yo quería vivir mi vocación al máximo, aprender, tocar la discapacidad, dejarme enamorar por estos niños y jóvenes que tanto te enseñan. Y así, comencé mi camino por distintas asociaciones de Badajoz que trabajaban con personas en riesgo de exclusión social y años después, con mis pequeños de Habilitación Funcional y Atención Temprana.

    Como terapeuta, he crecido enormemente.

    Cada una de mis etapas laborales en los distintos sitios me ha aportado un grado más de experiencia, cariño y el buen hacer del trabajo en equipo no solo mirando por aportar, sino por enriquecerme enormemente de todo lo que cada uno de mis compañeros me han regalado estos años.

    Mi recorrido profesional siempre ha sido agridulce: a la vez que me sentía afortunada por todo lo que recibía y aprendía de mis niños y todo lo que avanzaban a mi lado, por otro lado me sentía frustrada y enfadada con un sistema, una estructura que no beneficia a las asociaciones. Por unas condiciones de trabajo que, a medida que pasaban los años, las veía incompatibles con la vida familiar. Qué triste que lo bonito de la profesión se nublara por las “condiciones laborales”. Y por desgracia veía que eso pasa en tantos sitios…

    Esta experiencia te hace sentir poco valorado y notas que el tanto tú, como el equipo que está contigo codo con codo, por una labor tan importante y hermosa, se merece más.

    Pasé épocas muy agobiada y poco esperanzada. Y le pedía al Padre incesantemente que me abriera otra puerta, que mejorara mi vida: “Padre, necesito un cambio. Un trabajo mejor. No sentirme así…”. Parece que esa oportunidad nunca llegaba.

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    El año pasado, en uno de estos momentos de crisis, asistí a un encuentro de profesionales cristianos sobre la fraternidad en el mundo laboral. Asistí con ganas, pero sin muchas expectativas. Y sin embargo, el Padre me habló. En medio de mis angustias, encontré el testimonio de una chica en paro que me interpeló. Me ayudo a relativizar, a ver el trabajo como una parcela más de mi vida. Me ayudó a no sentir angustia por el futuro, sino ser valiente y enfrentar el presente.

    En ese momento, entendí el mensaje que Él me quería transmitir: acogía mi oración, pero me pedía que aprendiera a valorar el momento que vivía. A confiar en que Él me escucha. A disfrutar del proceso, esperando con paz lo bueno que queda por llegar.

    Y es que así fue. Cuando más tranquila estaba, otra puerta se abrió.

    Llevo meses trabajando como maestra de apoyo en un colegio. El cambio fue difícil, duro. Pero le doy gracias a Dios por todo lo bueno del camino. Sigo dando pasos, sigo creciendo y creyendo que el Padre me pondrá allí donde se me necesita para, con cariño y desde la vocación, enseñar y aprender cada día.

     

    Marta Gallego

    Profesionales Cristianos. Badajoz.

  • L@s cristian@s y lo público. Retos para el Bien Común desde las Profesiones

    L@s cristian@s y lo público. Retos para el Bien Común desde las Profesiones

    16/11/2016. Profesionales Cristianos – Madrid, Profesores Cristianos en la Escuela Pública, y la Juventud Estudiante Católica (JEC) organizan el próximo 25 de noviembre un encuentro para trabajar el Bien Común desde las profesiones.

    Las tres entidades invitan a una tarde de encuentro y reflexión sobre la presencia pública de los cristianos en tres ámbitos: el de la Política, el de la Educación y el de la Sanidad.

    En los tres se juega mucho para el bienestar, la justicia y el progreso social.  «Como cristianos y cristianas -según expresan en la convocatoria- nos preocupa la tarea por hacer en todos esos campos, que es también nuestra tarea. Porque “una auténtica fe -que nunca es cómoda e individualista-  siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo, de trasmitir valores, de dejar algo mejor detrás de nuestro paso por la tierra”, nos recuerda el Papa en «La alegría del Evangelio”.

    La reflexión que proponen los colectivos convocantes tiene tres acentos: la preocupación por el bien común,  la preocupación por lo público -es decir, por lo que es de todos/as- y la aportación que hacen los/as profesionales que trabajan en esos ámbitos.

    El espacio, planteado en forma de charla, mesa redonda y debate, se presenta con la esperanza de que las experiencias de unos y otros vayan ayudando a alumbrar mejores prácticas profesionales, una democracia de más calidad, una sociedad más justa, una ciudadanía más responsable, y unos cristianos, en fin, más comprometidos.

    El encuentro tendrá lugar en la C/Alfonso XI, número 4, en el Salón de Actos de la planta cuarta, desde las 18 horas.

    [Añade el evento a tu agenda] [Promocional]

  • La Teoría de los “VER-SOS”* comunicantes

    La Teoría de los “VER-SOS”* comunicantes

    Acudo a la primera cita del curso que nos brinda el Aula Manuel Alemán y sus Conversaciones de Filosofía, para escuchar y ver en imágenes el relato de vida profesional de uno de los más importantes periodistas grancanarios, Pepe Naranjo (@naranjo_p, Premio Canarias de la Comunicación 2016).

    http://www.thesouthface.org.es/wp-content/uploads/2013/06/josenaranjo.jpgSu interés profesional por África nace, en la década de los 90, al ser enviado por un periódico local a cubrir la información sobre la llegada creciente de pateras a las costas canarias. Descubre enseguida que su conocimiento de la realidad de las personas migrantes que recalaban en nuestras playas, especialmente de origen subsahariano, era muy estereotipado. Era necesario dar el salto y empezar a contar los procesos de migración desde la vivencia y la cultura originaria.

    Empezó a recorrer diferentes países (Mauritania, Senegal, Mali) lugares de procedencia habitual de aquellas personas que arriesgaban la vida y los ahorros para poder alcanzar el esperado sueño europeo.

    Comienza de esta manera un recorrido personal y profesional bajo el impulso de la responsabilidad ética que requiere vivir lo cotidiano para ir conociendo la verdadera realidad. Ese es el auténtico descubrimiento de un más allá del estereotipo. Vivir el drama pero también las alegrías.

     

    Senegal, primera estación.

    Primer aviso: Senegal es un país con una democracia más longeva que la de España.

    Su Constitución impide presentarse en más de dos legislaturas a la Presidencia; pero, el Presidente quiere saltarse la Ley y pretende repetir una tercera vez. Se organizan las redes sociales vía internet y crean una plataforma contraria. Lucha en las calles e invitación al voto para demostrar que la ciudadanía no es tan tonta como quieren hacer creer. Se consigue crear un sistema a pie de urna para testar los resultados y se obtiene un avance fiable que determina la derrota del Presidente saliente. No cabe manipulación posterior que contradiga lo publicado en las redes. Proceso vigilado gracias al esfuerzo y lucha de un grupo de jóvenes blogueros y raperos.

    Segundo aviso: el 50% de la población africana es urbana.

     

    Guinea Bissau, segunda estación.

    Acaparamiento de tierras con acento español. La empresa Agrogeba, en connivencia con el Gobierno, desplaza a 600 campesinos de sus arrozales a otras tierras menos fértiles sin darles ninguna compensación.

    Tercer aviso: A veces los problemas de África apuntan a nuestra dirección.

     

    Sierra Leona, tercera estación.

    Pesca pirata orquestada por barcos surcoreanos. Acceden a aguas protegidas, utilizan técnicas prohibidas. Esta práctica aparte de tener un fuerte impacto ambiental tiene también un enorme impacto humano. Los pescadores artesanales se quedan sin su principal fuente de alimentación.

    Cuarto aviso: el 90% de los barcos pirata tienen certificados para exportar sus capturas a Europa.

     

    Ghana, cuarta estación.

    Macroexplotación minera de oro a cargo de la compañía norteamericana Newmont con financiación participada del Banco Mundial. Mina de oro a cielo abierto que ha provocado el desplazamiento de 10.000 agricultores a espacios limítrofes a la mina. Viven en la miseria y contaminados por los productos químicos utilizados en dicha explotación.

     

    Próxima estación, Mali.

    Guerra compleja, conflicto intercomunitario. De la rebelión Tuareg al terror de los grupos islamistas. Utilización de la religión para la expansión del radicalismo islámico.

     

    Estación termini, Epidemia Ébola.

    Cobertura delicada para un profesional de la información, experiencia personal increíble. Las mujeres y sanitarios africanos establecieron la primera barrera y fueron cayendo como moscas. Una mezcla de víctimas y héroes sin reconocimiento alguno. Seres humanos a los que había que poner rostro, nombres y apellidos. Auténticos protagonistas de la batalla luchando a cuerpo descubierto. Luego vendrían los huérfanos.

    Resultado de imagen de mapa de petersQuinto aviso: en África funcionan muy bien las redes familiares. Con el Ébola las redes se resquebrajaron, fueron las abuelas quienes acogieron a los huérfanos supervivientes.

    En Níger, reconoce vivir la peor experiencia profesional. Estaba cubriendo la información, junto a un compañero gráfico, sobre el día a día de un centro sanitario de recuperación infantil. La vida de un niño de pecho se iba consumiendo, en brazos de su madre, sin poder hacer nada. En ese trágico momento es cuando surgen las preguntas por el sentido de la profesión. ¿Sirve el periodismo para algo? ¿Sirve para que las cosas cambien?

    Es tiempo de rescatar consejos de otros compañeros más experimentados, es tiempo de recapitular y preguntarse: ¿cuál es el bien interno de mi profesión**?

    La curiosidad es la materia prima de todo profesional, nos dice Pepe Naranjo. Curiosidad y búsqueda de la verdad deben acompañar al gusto originario por contar historias. Historias verdaderas y encarnadas dirigidas a destinatarios deseosos de escucharlas. África cumple con una gran historia que resume cómo hemos construido el mundo.
    Sería dar cumplimiento a la teoría de los versos comunicantes. Relatar desde una mirada, miradas que reclaman una satisfacción. Relatar desde una mirada, miradas que son origen del problema y de la solución.

    Alberto Pérez Ayala – Profesionales Cristianos Canarias

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    * “VER-SOS” es un término compuesto. En esta ocasión, nos sirve para unir el VER o la mirada con el S.O.S de la llamada de auxilio.

    ** El bien interno de la práctica es lo que da sentido y legitimidad a una profesión.

  • El sentido humano de la justicia.

    El sentido humano de la justicia.

    Carta de Celso Morga, arzobispo de Mérida – Badajoz, publicada en Periodista Digital el pasado 21/10/2016.

    “POR UN TRABAJO DECENTE”

    Hemos celebrado en este mes de octubre la jornada “POR UN TRABAJO DECENTE”, auspiciada por la Organización Internacional del Trabajo y secundada por los movimientos apostólicos católicos especializados en el mundo obrero, junto a Cáritas y otras instituciones eclesiales preocupadas por la justicia y la humanidad. No quiero dejar pasar este evento sin reflexionar acerca de la reivindicación planteada,  desde la perspectiva cristiana, e invitaros a todos a profundizar como creyentes en este aspecto de la Doctrina Social de la Iglesia.

    El dolor de la realidad

    Tanto las mediaciones sociales sindicales, como las eclesiales que se ocupan de la dimensión socio-caritativa de la fe, nos  alertan continuamente acerca de la realidad laboral y sus consecuencias en la sociedad actual. Ellos nos hablan de casi cinco millones de desempleados en  España y de cómo más de  tres millones de personas, que están trabajando actualmente, se encuentran en riesgo de pobreza y exclusión social. La precariedad laboral afecta de modo determinante a las personas, así más de trescientos mil contratos mensuales son de una duración de siete días o menos, cuando seis de cada diez trabajadores a tiempo parcial desearían tener una jornada completa.

    El evangelio

    Ante esta realidad, la doctrina social de la Iglesia, y el pensamiento y preocupación de los últimos  pontífices,  nos recuerda a los cristianos y a los hombres de buena voluntad que “la persona es la medida de la dignidad del trabajo” (CDSI 271). Que dada la dignidad de la persona humana, el trabajo es la cuestión de lo humano y se ha de tener claro que el ser humano  no es el que tiene que adaptarse  o subordinarse al trabajo, al mercado, sino que ha de ser al revés. El evangelio de Jesús es aleccionador en este aspecto cuando él nos presenta, para mostrarnos el rostro y el sentir de Dios Padre, la parábola de los viñadores que son llamados a trabajar en la viña: Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?  Unos a unas horas y otros a otras, pero a la hora del sueldo, es la dignidad de la persona la que se prioriza, frente a la pura labor, todos reciben el denario que necesitan para poder subsistir como personas con dignidad y justicia. Ahí, lo justo viene marcado por la bondad del Padre que mira a la humanidad, a cada persona, desde sus necesidades con verdad y justicia amorosa, desde la perspectiva del cuidado y el amor. La persona es el centro del reino y de la realidad.

    Pensamiento social cristiano

    por-un-trabajo-decente-profesionales-cristianos-2016_La sociedad en este sentido ha de revisarse con respecto a su visión del trabajo  y de la distribución del mismo, del sueldo y su dignidad. Como nos recordaba el Papa San Juan Pablo II en la  encíclica Laborens exercens (10)”con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y de la técnica y , sobre todo, la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad de hermanos”. En este sentido el trabajo tiene una dimensión integral que responde tanto a las necesidades materiales, como a las sociales y culturales y también a las espirituales del ser humano: es camino de santificación, como el mismo Señor nos enseña en el taller de Nazaret.  Cuando el trabajo no es decente afecta al hombre en todas sus dimensiones. Por eso la cuestión del trabajo es una cuestión de justicia y dignidad humana y debe ser promocionado porque lo que está en juego es la relación  trabajo y persona, también en su dimensión trascendente, familia, sociedad. El Papa Francisco , siguiendo las claves humanistas y cristianas de la doctrina eclesial, afirma con rotundidad que “No hay peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo”, y muestra su rechazo  a la aceptación natural de esta situación indigna e injusta cuando afirma con respecto a los jóvenes que “el  desempleo  juvenil,  la informalidad y la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa  opción  social,  de  un  sistema económico que pone los beneficios por encima de la persona”(Encuentro Mundial de Movimientos Populares, Santa Cruz 2015).

    Aspiración y compromiso

    Ante esta realidad es necesario reivindicar y aportar por un sentido  y organización del trabajo que realmente sea digno, lo que significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer:

    trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad

    – trabajo que haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación

    – un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar

    – un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz

    – un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual

    – un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación

    trabajo-decente-justicia-profesionales-cristianos-2016Para que esto avance y cada día sea más posible,  la Iglesia proclama que es necesario sustituir el utilitarismo por el amor de construir la justicia. Romper la actual lógica de pensar y organizar el trabajo poniendo en el centro a la persona, no la economía y los intereses de unos pocos. Plantear el sentido y el valor del trabajo más allá del empleo: Distribuir de manera justa y digna el empleo y reconocer socialmente todos los trabajos de cuidado necesarios para la vida humana; luchar por condiciones dignas de empleo: Sin la lucha por la afirmación de los derechos de las personas en el empleo no es posible humanizar el trabajo;  articular de forma humanizadora el trabajo y el descanso. Afirmar la defensa de los derechos humanos y desvincular derechos y empleo. Se trata de humanizar las relaciones laborales para que se desarrolle un trabajo realmente decente. La organización Internacional del Trabajo  ha marcado los grandes objetivos estratégicos, que desde la comunidad cristiana compartimos totalmente, como son: crear trabajo, garantizar los derechos de los trabajadores y trabajadoras, extender la protección social y promover el diálogo social.

    Y estos objetivos que son de gran alcance, también requieren la participación personal y moral de todos nosotros, hemos de tomar conciencia y aplicarnos principios sencillos de vida que realmente apuesten por un mundo más digno y justo entre nosotros, cada uno desde su lugar social, cultural, político, laboral y eclesial. Para ello se nos invita desde la misma doctrina social cristiana a saber ser un poco pobre, en un mundo de bienestar y riqueza,  para que otros puedan ser,  a vivir el poder liberador del sacrificio a favor de los que lo necesitan.  Todo ello asumiendo que la comunidad cristiana tiene una dimensión profética, dada su vocación a amar y ser prójima de los que sufren, y está llamada a tomar concienciar y actuar, a través de todos los medios pacíficos a su alcance, para mejorar y desterrar las situaciones de desigualdad en el acceso al trabajo decente y la negación de dignidad que esto supone. En este sentido todos podemos hacer algo desde nuestro sitio.

    Nos unimos al grito por un trabajo decente desde el deseo de la justicia y la paz entre los hombres, para que entre nosotros se cumpla la voluntad del Padre en la tierra como en el cielo.

     

    Celso Morga (arzobispo Mérida-Badajoz)